巴布亞新幾內亞熏製屍體之謎

鴦伽（Anga）人生活在巴布亞新幾內亞阿西奇（Aseki）區，它位於遠離現代世界的一個高原地區邊緣，即使尋常經過的霧氣也被視為神靈的預兆。他們還繼承了一個古代世界最離奇的儀式：熏製祖先的屍體。

從外人角度看，這種紀念方式離奇到怪誕。100 多年來，阿西奇的熏製屍體引發了人類學家、作家和電影製片人的豐富想像力。但幾乎沒有人能分辨真偽。

食人族地盤上的木乃伊

為什麼鴦伽人要把死者的屍體製作成木乃伊，在這片土地上，吃人也曾經是司空見慣的呀。為了查明這種做法的起源，我前往巴布亞新幾內亞第二大城市萊城（Lae）一探究竟。在那裏，我見到導遊馬爾科姆·戈捷（Malcolm Gauthier)，他來自越野摩托車公司 Niugini Dirt。

我們的探險之旅歷時兩天，其中還在 1930 年代的淘金小鎮布洛洛（Bulolo）度過一夜。越是深入腹地，路況就越是糟糕：顛簸的路面上污水橫流，泥濘的車轍加上河流穿過，有些地方需要獨木舟才能過去。

我們終於抵達位於萊城西南約 250 公里處的大村莊 Angapenga，一群孩子帶著我們來到一片窄窄的草地上，俯視著鋸齒狀的山谷。這裏是阿西奇區幾十個景點之一，這裏有熏製的屍體，但隨著時間的推移，確切位置大部分人都記不得了。Angapenga 人的木乃伊是最容易找到的，沿路短途旅行即可抵達。

我們停下車後，一個叫迪克遜（Dickson）的人走上前來，他自稱是景點的管理人。他說巴布亞皮欽語（Tok Pisin），這是一種德國克里奧耳語、英語和土著美拉尼西亞方言的混合語言。他要我們繳納昂貴的通行費。戈捷出面砍價，直到達成一個雙方都能接受的價格，隨後我們踏上旅程的最後階段，我們身後還跟著數十名兒童。這段路要花半小時艱苦地穿越叢林，路上刺蕁麻根和蜘蛛網遍布。崎嶇的小路雜草叢生，有時候我們不得不腳手並用地爬行。小路隨後就在遮天蔽日的林子裏消失了，四周是圓形的山脊，灰色的峭壁直聳入雲。在一小塊縮進的懸崖下面，我們見到了阿西奇熏製屍體。

木乃伊比我曾想像的更加令人毛骨悚然。木乃伊上塗抹著紅色的粘土，分別處於不同的腐爛階段，皮膚和肌肉的乾燥部分緊貼在骨骼上。有些木乃伊仍有成塊的毛髮和完整的指甲，憂鬱地蜷縮成一團。他們的面部表情好像直接來自好萊塢的尖叫電影節，牙齒和眼球完好，從頭骨中向外鼓出。在其中一具女性屍體上，胸部還壓著一個嬰兒的熏製屍體。

「總共有 14 具屍體，安放在竹枝棚架上，或栩栩如生，或像嬰兒般蜷縮在大籃子中。」其中四具屍體已經碎裂成一堆屍骨，其頭骨從泥土中的竹子碎片中露了出來。

要靠近這些木乃伊實在很困難。沒有平地可以駐足，我的腳下不停地打滑。戈捷靠近停放屍體的地方時，腳下打滑，於是抓住棚架，差點兒要把整個聖祠都拽進下面的叢林之中。

我從一部在科柯（Koke，阿西奇的另一個村莊）拍攝的國際地理頻道紀錄片得知，木乃伊並不會經常帶回村莊接受復原工作。實際上，戈捷說，十年前，他曾見過這些木乃伊在萊城莫羅貝展覽（Morobe Show）上展出。想到這些身為無價之寶的易碎人工製品被放在平板卡車的後面，在碎石路上顛簸超過 250 公里，我不禁瞠目結舌。即使在這裏原地不動，它們也有危險被笨手笨腳的遊客、盜墓者和惡劣天氣損壞。一場大的暴風雨或者滑坡很容易就能將它們沖走。

在時間和流傳中消失的故事

大多數關於木乃伊的故事都建立在傳說以及誇張或想像基礎之上。我曾與幾個當地人交談——迪克遜、一位名為洛蘭德（Loland）的牧師和一位名為尼馬斯（Nimas）的教師，即使是他們，似乎也難以講出關於這些儀式由來的故事。

關於熏製屍體第一份有記錄的報告由英國探險家查爾斯·希金森（Charles Higginson）撰寫於 1907 年，一戰在七年後爆發。但是據迪克遜說，木乃伊的製作始於一戰時期，當時鴦伽人擊退了來到阿西奇的第一批傳教士。他的曾祖父在自衛戰鬥中被傳教士射殺，而他就是我們在懸崖下見到的木乃伊中的一具。

迪克遜說，事件引發了一連串報復性殺戮，最終傳教士將鹽送給土著人，於是，土著人開始用鹽給他們死者屍體做防腐處理。他補充說，由於第一批傳教士成功地讓鴦伽人轉而信仰基督徒，所以這種做法僅僅持續了一代人。

洛蘭德和尼馬斯兩人都確認，熏製屍體儀式在 1949 年終結，當時傳教士在阿西奇已經站穩腳跟。但是與迪克遜不同，洛蘭德和尼馬斯兩人都認為，鴦伽人製作木乃伊的傳統已經延續了幾個世紀。他們說，屍體並非用鹽處理，而是在一個「靈屋（spirit haus）」中經過數月煙熏處理。屍體隨後被覆蓋上紅色的粘土，完整地保存其結構，並放置在叢林中的聖祠中。

尼馬斯還說，食人行為從未在巴布亞新幾內亞這個地區出現，這種說法與希金森 1907 年關於鴦伽人的描述相衝突，後者將鴦伽人描寫為殘忍的野蠻人，在屍體熏製過程中，會貪婪地吃掉自己同族的內臟。當然，如果事實果真如此，鴦伽人為什麼沒有把希金森吃掉呢？他可是孤身一人來到他們中間的、毫無防禦能力的外國人呀？

在離開前，我還問了迪克遜一個問題：對屍體做防腐處理的人會不會把屍體的脂肪抽幹，當作屍體處理中間的食用油呢？雖然希金森聲稱如此，但本世紀幾乎所有關於木乃伊的書面報告都已無跡可尋。

迪克遜的臉上立即流露出懷疑。他回答：「那是白人的謊言（Tok giaman blo wait man）」。

也許有些秘密最好還是留給死者吧。

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（責編：友義）